Quae ista amicitia est?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. At certe gravius. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?
- Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico.
- Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;
- Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane.
Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur.
- Eam stabilem appellas.
- Et nemo nimium beatus est;
- Cur iustitia laudatur?
- Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur.
- Bork
- An hoc usque quaque, aliter in vita?
- Si longus, levis;
- Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum.
Duo Reges: constructio interrete. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Utilitatis causa amicitia est quaesita. Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?
Mihi enim satis est, ipsis non satis.
Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Hoc positum in Phaedro a Platone probavit Epicurus sensitque in omni disputatione id fieri oportere. Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus; Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Duo enim genera quae erant, fecit tria.
- Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum.
- Quare, quoniam de primis naturae commodis satis dietum est nunc de maioribus consequentibusque videamus.
- Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit.
Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest.